الفتر : الضّعف . وجخف أيضا : فخر بأكثر ممّا عنده . قال أبو عثمان : قال الأصمعي جفخ وجخف : تكبّر ، وبه جفاخ وجخاف « 1 » : أي كبر . قال أبو دؤاد : 2007 - وسوف يدفع جخف الملك ( دونكم ) * حدّ الأسنّة والمشحوذة الجدد « 2 » ( رجع ) * ( جدس ) : جدست الأرض جدوسا : تبوّرت ، فلم تعمر بحرث ولا غيره . * ( جرش ) : وجرشت الأفعى بأسنانها : صوّتت ، وجرشت الملح والشئ : حككته حتّى صار جريشا . قال أبو عثمان : وقال أبو بكر : جرش الرّجل رأسه : إذا حكّه بالمشط حتّى تستبين الهبريّة . ( رجع ) * ( جنز ) : وجنزت الشئ جنزا : سترته ، ومنه الجنازة . قال أبو عثمان : وجنزت الشئ أيضا : جمعته ، فهو مجنوز . ( رجع ) وطعنه فجوّره : أي صرعه « 3 » . * ( جزف ) : وجزف له في الكيل : إذا أكثر ومنه الجزاف والمجازفة . قال أبو عثمان : ومن هذا الباب مما لم يذكر منه شئ في الكتاب : * ( جفش ) : يقال : جفش الشئ : يجفشه جفشا : إذا جمعه : لغة يمانية . * ( جفن ) : وجفن الرجل ( نفسه « 4 » ) عن كذا ، وكذا : إذا منعها . 2008 - قال الراجز : جمع مال اللّه فينا وجفن * نفسا عن الدّنيا وللدّنيا زين « 5 »

--> ( 1 ) في أ « جحاف » بجيم معجمة بعدها حاء مهملة « تحريف » . ( 2 ) لفظة دونكم في البيت تكملة من ب ، ولم أقف على الشاهد فيما راجعت من كتب . ( 3 ) « وطعنه فجوره : أي صرعه » عبارة ساقطة من ب وأظنها « فجنزه » أو هي مقحمة هنا . ( 4 ) « نفسه » تكملة من ب . ويلاحظ أن ابن القطاع نقل هذه المادة في كتابه 1 / 172 عن ابن القوطية وعبارته « وجفن المرأة جفنا : نكحها ، والرجل أصاب جفنه ، وعن الشئ : كف ، وأجفن الرجل : أكثر الجماع وجفن الرجل نفسه عن كذا : منعها ، ولم يرد شئ من ذلك في ابن القوطبة المطبوع . ( 5 ) هكذا ورد في الجمهرة 2 - 108 ، واللسان - جفن من غير نسبة ، ورواية التهذيب 11 - 113 : وفر مال اللّه عمدا وجفن